Otra visión del León

El Rey Richard, no tuvo descendencia legítima. Se especula que tuvo un hijo ilegítimo, Felipe de Cognac, del cual hay muy pocas referencias. No se conoce la madre de este supuesto hijo de Richard. 

Las escasas fuentes indican que nació hacía 1180. Hacía 1195, Richard lo desposa con una de las doncellas que le acompañaban, llamada Amelia, que era heredera del castillo de Cognac en Charente (Francia). Pero ella muere sin descendencia (aparentemente en 1197) y Richard, se queda nuevamente con el castillo. Luego de esto, no queda claro que sucede con el hijo de Richard. Hay un documento firmado por el Rey Juan I de Inglaterra, donde indica "Y a Felipe, hijo del Rey Ricardo, un marco como regalo".

Mucho se ha escrito sobre la vida amorosa del Rey Richard. Desde pequeño estuvo prometido a Adela de Francia, pero ni Richard ni su padre Henry II mostraron interés en culminar este proyecto matrimonial. Henry II según algunas referencias, convirtió a Adela en su concubina (hay otras que indican que Henry II la violó y de allí la enemistad de Richard con su padre). Sea por una u otra causa, Richard encontró la excusa perfecta, para deshacerse de este arreglo matrimonial. Sin embargo no son pocos lo que creen que Richard decidió dar por terminado este arreglo cuando se dió cuenta que podía tener mejor defensa en sus territorios en Francia aliándose con Sancho VI de Navarra, apodado "El Sabio". Tenía una hija Berenguela, que se convertiría en su esposa durante su aventura en la III era cruzada.

Las fuentes refieren que fue su Madre Leonor de Aquitania, quien preocupada por la falta de un heredero, máxime luego que Richard decide su viaje a Tierra Santa,.Visita la corte navarra para negociar el matrimonio. Según su visión era una irresponsabilidad de Richard no tener descendencia. Algunos autores matizan que pese a su avanzada edad, Leonor hizo un largo viaje para presentarse en la corte, sorteando un crudo invierno.

Pero investigaciones posteriores, indican que fue Richard quien decidió que tener un aliado en el sur de sus dominios, mejoraría la defensa de estos. Y es por esto que decide romper el acuerdo previo e iniciar las negociaciones con Sancho VI. Según estas mismas investigaciones, Leonor nunca estuvo en la corte de Navarra, sino el propio Richard quien negoció las condiciones del matrimonio.

No se sabe exactamente cuando comenzó las negociaciones, pero todo apunta a que fue luego de la muerte de Henry el joven, hermano mayor de Richard (quien fue "Co-Rey" junto a su padre Henry II), es decir, hacía 1183. Según esta linea de investigación, todos ganaban con el matrimonio: Richard obtenía un aliado en sur y Navarra tendría presencia en ultrapuertos, además de que el posible peligro de la alianza Castilla-Plantagenet, debido al matrimonio entre Alfonso VII y Leonor (hermana de Richard), quedaba anulado.

El matrimonio se celebra en Chipre, durante la participación de Richard en la III era cruzada. Casi todos coinciden que fue el 12 de mayo de 1191 en Limassol, en la capilla de San Jorge. No hay muchas descripciones sobre el matrimonio (de hecho hay solo tres: Berenguela llevó un sencillo traje blanco, adornado con perlas y Richard llegó a lomos de un córcel español zaíno, vestido para la ocasión, portando el bastón de jefe supremo del ejercito en su mano derecha). No hay mas referencias del evento.

Así como no existe mayores datos sobre el matrimonio, tampoco los hay sobre la consumación del matrimonio...Todos los historiadores e investigadores refieren que Richard, prácticamente después de la boda, inició la conquista de Chipre...También coinciden en que Berenguela, se mantuvo al lado de su esposo en la campaña de San Juan de Acre. Entonces Richard estaba enfermo de lo que se cree fue escorbuto (una enfermedad que se agudiza en el mar por la falta de fruta, se caracteriza por petequias (pequeñas hemorragias) y ampollas que empeoran en sitios de roce (axilas e ingles), incluso puede haber afectación de las encías y dientes.

Aparentemente la enfermedad de Richard fue atribuida por los "médicos" y sacerdotes que le acompañaban a su falta de fidelidad hacía su esposa, pero no con otras mujeres...

La homosexualidad que se le atribuye a Richard le ha acompañado prácticamente desde su nacimiento. No hay referencias, excepto de tipo literario, que de cuenta de relaciones de Richard con otras mujeres, tampoco con hombres, pero según algunos, a falta de referencias sobre las primeras...

Un episodio descrito por Roger de Hoveden en 1187, refiere lo siguiente: "Una vez hecha la paz, Ricardo, duque de Aquitania, hijo del rey de Inglaterra, firmó una tregua con Felipe, rey de Francia que desde hacía tanto tiempo le testimoniaba tanto honor que comían todos los días a la misma mesa, en el mismo plato y durante las noches, el lecho no los separaba...()... a causa de la intensidad de ese afecto que existía entre ellos, el rey de Inglaterra (Henry II), perplejo de estupor, se preguntaba que significaba aquello..." . Muchos ven en este comentario la prueba fehaciente de la homosexualidad de Richard. Pero entonces: El rey francés, era también homosexual??...

Algunos investigadores recogen también las supuestas palabras de Berenguela, que escribe en una carta a su suegra Leonor donde indica que "mi esposo, se acuesta con hombres", hecho que hasta Juana, hermana de Richard, haría del conocimiento de Leonor.

Felipe Augusto de Francia

El tema es bastante tortuoso, debido a las pocas referencias. También obra en favor de la homosexualidad de Richard su coronación como Rey, donde no dejó que asistiesen por órden expresa suya mujeres, quizás debido más a un acto misogino que de tipo sexual. El hecho de Berenguela partiese primero a Europa que Richard durante la III era cruzada, también aumenta la posibilidad de la homosexualidad de Richard. Homosexualidad de la cual se habría valido Felipe Augusto de Francia, para intentar derrotar a Richard.

Algunos han indicado que Richard, debido a la inestabilidad del matrimonio de sus padres, encontrase entre sus hombres de armas a sus mejores amigos, que no necesariamente amantes. Otros indican que la gran influencia de Leonor sobre Richard podría haber desencadenado la tendencia homosexual de Richard. Todo especulaciones.

Según palabras de Jean Flori, uno de los mejores biógrafos de Richard: "Podemos tener certeza de un tema tan controvertido, a partir de testimonios y documentos que con frecuencia hablan con palabras encubiertas?. Más que un homosexual absoluto y exclusivo, Ricardo parece haber sido ante todo, como su padre y sus abuelos, un gozador. Menos pedófilo sin duda que su padre, pero probablemente bisexual...Su leyenda, preparada ya por sus antepasados y realizada por Ricardo en persona, no conserva este aspecto de su personalidad, sino que se agarra, más allá de la lisonja de sus virtudes caballerescas, a otros aspectos de los que Ricardo se atrevía a jactarse".  Pedófilo...Ha saltado la liebre...

La vida del Rey conocido como Corazón de León da para mucho. No son pocos los escritos, pero la rigurosidad es poca, dado la escasa referencia que se tiene, que en algunos casos como refiere Flori, quizás puedan tener un contexto, incluso una definición distinta a la que tenemos con nuestra mentalidad actual. Sin embargo, no podemos pasar por alto la influencia que Richard dejo en su tiempo. 

Quizás en algún momento caminemos esa ruta que dejamos abierta sobre el caracter del Rey León...

Las imagenes son de la red.

He tomado como referencias para esta entrada y las anteriores sobre Ricardo Corazón de León:

Jean Flori: Ricardo Corazón de León, Rey Cruzado.
Jonh Gillingham: Some Legends of Richard The Lion Heart; Richard I and Berengaria of Navarre
Roger de Hoveden: The annals of Roger de Hoveden.
Luis del Campo: Historia de Navarra medieval.
Wikipedia.
Berenguela de Navarra Blog


Hasta aquí puedo contar.

Arichuna

La entelequia del "El Dorado" contituyó el espejismo de mayor efectividad en los afanes de conquista. El mito galvanizaba la conciencia y el interés de los hispanos. El mejor de los esfuerzos tanto individuales como colectivos de los hombes que llegaban de España estaban orientados en confirmar la veracidad de la leyenda en la quimérica mente de los aborígenes.

Se hablaba del El Dorado como realidad tangible. El sentimiento aventurero se sentía atrapado por la saturación de aquella máxima utopía. El "Fantasma de las Alas de oro" galvanizaba la conciencia y la ambición de los conquistadores. Hasta hombres cultos como el Capitán Pedro Malaver de Silva sintieron la poderosa influencia del mito.

Pero no solo el mito de El Dorado, se mantenía en la mente de los conquistadores. Otros mitos, la aturdían. Querían encontrar en América el principio de la alquimia medieval, la quita esencia de la tintura o elixir de la vida y del amor perdido.... Buscaban la fuente de la eterna juventud...

Por ello, ante lo quimérico del ensueño engendrado con fábulas que llegaron a España, procedentes de América y ampliadas por la imaginacion mediterránea, bien en el luminoso mar latino o en las arideces de la estepa castellana, la aspiración de hallar el profundo secreto de lo ignoto, tomaba proporciones de anhelos indomables e incontenibles.

Y este misterio que había hecho latir más aceleradamente el ritmo de los corazones de los aventureros hispanos (y de otras latitudes), se fue el máximo interés de dos hombres representativos en la conquista de Venezuela: El nombrado Capitán Malaver de Silva y  Garci-González, que llegaron a las nuevas tierras poseídos por el poder de seducción del mito. Les acompañaban el hidalgo Luis de Leiva y pundonoroso Juan Fernández, el portugués. 

Diego de Losada, Fundador de Caracas

Gracias al mito, Garci-González remontó el Orinoco al sur de Venezuela, tomó el Caroní, alcanzó el Roraima, culminando su empresa en las ibéricas tierras de Brasil. Por su parte Leiva y Fernández, el portugués , buscaron la "Ciudad Dorada" en el centro de Venezuela (llamada por el Almirante Colon como Tierra de Gracia)...Poco después el sortilegio quedaba roto. Ni en oriente, ni en el centro, ni el sur, ni en occidente, El Dorado daba señales de existir. El esfuerzo no se frustró. Se fundarón pueblos y una ciudad: Valencia del Rey (al oeste de Caracas).

Aquellas tierra del centro de Venezuela pertenecían a Queipa. Unas tierras que deseaba ardorosamente otro cacique, Guaratari, que con su impetú guerrero, que luego demostraría contra los conquistadores invasores, intentaba arrebatarle a su legitimo dueño.

En el fragor de la disputa, Queipa muere a manos de un piache llamado "El Tiznado" que servía a los propositos de Guaratari, surgiendo como jefe de lo que los españoles llamaron "El Señorío de Queipa" Arichuna...

Arichuna es descendiente jirahara (una rama o etnia caribe). Hombre con gran sentido de la responsabilidad y honradez. Supo mantener la prosperidad que Queipa le había dado a sus tierras. No solo erán prosperas aquellas tierras. Eran progresistas. Arichuna intentaba mantener al margen a Guaratari, al tiempo que evaluaba a los "pieles blancas"...Poseía lo que Fernández el portugués llamaba el "secreto del mando". Hasta los indios de las tierras de Tacarigua, seguían fielmente a Arichuna, porque les hacía sentirse seguros.

Arichuna entabló buena amistad con el portugués. Los primeros contactos entre conquistadores y aborígenes del Señorío, los hizo  Juan Fernández con Queipa. Prudentemente el portugués fue ganando la confianza de Arichuna, que mantenía sus recelos de aquel hombre "no tan blanco, pero tampoco tan sanguinario". El portugués se mostró honrado y siempre cumplió su parte de las negociaciones e intercambios. Mientras el portugués fue el enlace entre conquistadores y Arichuna, no hubo enfrentamientos entre ambos bandos.

Una mañana, Arichuna despierta con una noticia: Imprudentemente Juan Fernández, el portugués permitió el que fuese descubierto su origen...Era un almorávide, un infiel para los ojos españoles...A pesar de los esfuerzos por demostrar sus cualidades y méritos por parte de Juan de Leiva (el hidalgo que le acompañaba), el fanatismo pudo más que los argumentos invocados. Su honradez, bondad, heroismo, su inteligencia, de nada sirvieron porque había nacido de una "mujer árabe". Dagali, el verdadero nombre del portugués, fue perseguido y apresado.

El tribunal inquisitorio establecido para juzgar al "infiel" le declara culpable de los cargos (nunca fueron explícitos con los cargos). La sentencia se anunció en la entonces plaza mayor de Valencia del Rey: Muerte por Empalamiento.

Arichuna, que escuchó la sentencia de oidos propios y tenía buenas relaciones con el Justicia Mayor de la ciudad, Antonio López del Riego, solicitó el perdón del infortunado Dagali...

-No puede ser que por no tener el mismo Dios, se pierdan las otras cualidades- le dijo Arichuna al Justicia Mayor
-Dios es uno y verdadero- Respondió. Nosotros lo representamos. Nuestra inmaculada trayectoria ha sido manchada por un infiel.
-Y aquellos que matan a los indios, no merecen castigo similar?
-Matan en nombre de Dios...Ya están perdonados...

Fracasada la gestión del perdón, Arichuna, decide salvar a portugués. Un plan sencillo,  resultó ser efectivo.

Dos días antes de la ejecución, Algunos indios de Tacarigua, atacan el puesto español que defiende el agua que va a la ciudad de Valencia. Son unos 30 contra 150 indios que atacan.

-Extraño es, esté ataque- Comenzó a decir el hidalgo Luis de Leiva- Los Tacariguas son tranquilos...Cuántos soldados hay??.
-300 su excelencia- Respondió el comandante del batallón.
-Llevelos al río...Será rápido. Solo persuada capitán, no mate indios en la medida de lo posible.

Todos los soldados de la ciudad salieron a defender la toma de agua. Solo quedaron dos. Los que custodiaban al preso.

Fue entonces cuando Arichuna entró en acción. Con 3 hombres más, redujeron a los guardias y entrarón en la cárcel. El portugués fue liberado y llevado al Señorío, donde fue recibido como si de un cacique se tratara...

La escena del rescate fue presenciado por Leiva, hombre inteligente, que comprendió el desvió de atención de los Tacariguas...

Las referencias al respecto de este episodio, indican que Leiva sobornó a los guardias para que dijerán que fue otra tribu y no la de Arichuna la que se llevó al portugués. Otras indican que los guardias que se quedaron lo hicieron porque Arichuna había pactado con ellos el rescate del portugués. Un episodio más cubierto por la noche de los tiempos. Leiva siempre se hizo la vista gorda, cuando sus avanzados indicaban que habían visto al portugués en el Señorio...


-No se preocupe soldado- Decía- No hay peor castigo que estar con los salvajes...

Arichuna murió de viejo. Fue de los pocos caciques que tuvo como verdaderos amigos a los españoles. El portugués se convirtió en su cuñado, puesto que se "casó" con una hermana de Arichuna. El cacique fue unos de los pocos indios en presenciar la inquisición y hacerle ver a los españoles que El Dorado solo existía en la mente de los más soñadores...


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Hasta aquí puedo contar...

Ricardo: Los Últimos Años.

Cuando a finales de noviembre de 1192, Richard conoce de las "conversaciones" entre su hermano Juan y el rey francés, intenta regresar a Inglaterra por mar. Una tormenta le obliga a desviarse a Corfú, en la costa adriática. Aún así intenta seguir por mar, pero su barco encalla en Aquilea (en la costa norte italiana), obligándole a seguir por tierra en territorio hostil (Centroeuropa). Poco después de la Navidad de 1192, Richard es apresado cerca de Viena por Leopoldo V de Austria y acusado de ser el autor intelectual del asesinato de Conrado de Monferrat. A pesar de viajar como peregrinos pobres, Richard fue reconocido por el anillo que llevaba y por comer pollo asado, una delicateses aristocrática de entonces.

Richard fue conducido frente al emperador del Sacro Imperio, Enrique IV, que lo recluyó en Dürnstein. Las condiciones del cautiverio no fueron severas. Sin dejarle salir mucho tiempo de su celda, que tendría unos 25 metros cuadrados, recibía pollo asado y vino. Podía disponer de muebles y de un "mayordomo" (que le quitaban cuando Richard se portaba "mal"). Tenía correspondencia con su madre y su hermano Juan.

La soledad de la prisión, en la cual se sentía abandonado por los suyos, fue expresada en la canción Ja nus hons pris (Jamás un hombre preso) que Richard compuso durante su encarcelamiento. Una de sus estrofas dice: "Bien saben mis vasallos y todos mis barones, ingleses y normandos, pictavinos, gascones, que no habría un compañero, por pobre que este fuera, al que yo abandonaría en prisión por dinero. No lo digo en tono de censura o critica, pero yo aún estoy preso". La canción fue compuesta en francés, pero aparentemente hay una versión en provenzal del mismo Richard. 

El dinero al que hacía referencia Richard en su canción eran los 100000 marcos que el Emperador solicitaba para su liberación. Esta cifra, representaba entonces cerca de 5 veces el ingreso anual de la corona inglesa. Solo su madre recaudaba fondos para reunirlos, porque mantener preso al rey, parecía ser más útil...Felipe II de Francia prefería a Juan y el Papa Celestino III no le gustaba mucho Richard.

Leonor, reunió el dinero mediante fuertes impuestos al clero (que pagó un 25% del valor de sus propiedades). Se confiscó todo el tesoro de las iglesias. Se aumentó la compensación monetaria que pagaban los nobles por no hacer el servicio militar.

Ciertas referencias indican que el Emperador realmente cobró 200000 marcos (según, Enrique IV tomo para título personal el 50% de ese monto). Estas mismas referencias indican que Juan y Felipe de Francia le ofrecieron 80000 marcos al Emperador para que mantuviera preso a Richard, pero este se rehusó a cambio de 150000 marcos, que no pudieron reunir los "amigos".

Lo cierto del caso es que Leonor logro reunir el dinero y lo envió al Sacro Imperio, a través de los embajadores del Emperador. Richard sería liberado el 4 de febrero de 1194. El Rey francés, le envía una carta a Juan: "Cuídate, el demonio anda suelto"

A pesar de intrigar en su contra, Juan recibió de buena gana a su hermano Richard, que le perdona y le nombra heredero del trono, puesto que la madre de su sobrino Arturo, el entonces heredero, podría estar "abierta" a las propuestas del Rey francés, con el cual entró en guerra, porque Felipe reclamaba derechos sobre los territorios angevinos, en 1194.

Richard se alió con Balduino IX de Flandes, Sancho VI de Navarra y el Conde de Boloña contra Felipe de Francia y obtuvo muchas victorias sobre el rey francés. En Freteval (actual Francia), la carga de Richard contra Felipe fue tal, que le hizo huir a este último, dejando sus archivos financieros. En Gisors (Francia), arrasa al ejercito francés haciendo huir nuevamente a Felipe II.

La guerra se mantuvo durante 5 años. Las posiciones cambiaban poco, casi nada durante esos años. Aún así, lejos de claudicar como hizo con Saladino, Richard se mantenía en guerra.

En marzo de 1199, Richard sofocaba la revuelta provocada por el Vizconde Aimar V de Limoges. Desvastó la tierra del Vizconde a fuego y espada aún siendo tiempo de cuaresma. Asedió al desarmado castillo de Chalus-Chabrol. Richard, reclamaba como sus territorios los pertenecientes al Vizconde. Según los cronistas, porque buscaba un tesoro romano oculto...

A finales del mismo mes, Richard caminaba por el perímetro del castillo sin su cota de malla, constatando el progreso de las obras militares del muro. Habían ballesteros en el muro. Uno en particular divertía a Richard porque sostenía con su mano izquierda la ballesta y con la derecha una sarten para defenderse. En son de broma apuntó al Rey, que le devolvió un gesto cortes, cuando una flecha, proveniente de otro lugar, hiere a Richard en su hombro izquierdo. Al principio Richard llegó caminado a su tienda, e intentó sacarla sin éxito. Un cirujano, la extrajó, destrozando el brazo de Richard. La herida tuvo mala evolución y se infectó y grangenó. En sus últimos días, Richard mandó a traer a su presencia el ballestero que le hirió. Resultó ser un niño de unos 14 años. Alegó que Richard había asesinado a su padre y a sus dos hermanos, disparando al rey en venganza. 

Las referencias indican que Richard en un gesto de piedad, perdonó al niño, ordenando su libertad y que le entregaran 100 chelines. También puso en orden sus asuntos, legando todos sus territorios a su hermano Juan y sus joyas a su sobrino Otón, futuro Otón IV de Alemania.

El 6 de abril de 1199, muere Richard en brazos de su madre. Leonor se refirió años más tarde a la muerte del Rey de esta manera: "El león que fue asesinado por la hormiga, cuando terminaba el día, terminaba también su vida terrenal". 

La última voluntad de Richard, la de liberar al niño, no fue cumplida. Al morir, Mercadier, uno de sus mercenarios más temibles, despellejó vivo al niño y lo colgó. 

El corazón de Richard está enterrado en Ruan, Normandía: Las visceras fueron enterradas donde murió. El resto de su cuerpo descansa junto al de su padre Henry II  en Fontevrault, Anjou.

Los reyes británicos utilizan como lema Dieu et mon Droit (Dios y mi derecho) que introdujo Enrique V a principios del siglo XV. Según cuenta la leyenda, el lema fue usado por Richard durante la batalla de Gisors, cuando expulsaba a los franceses.

Hay quienes opinan que este lema lo usó Richard en alusión a una conversación con el Emperador del Sacro Imperio, cuando iba a ser encarcelado. Richard le dijo que: "Nací con un rango que no reconoce un ser superior que no sea Dios". De esta supuesta proclama, Richard usaría el lema, cuando estaba en guerra.

El hermano menor de Richard, Juan, conocido como Juan sin tierra, el espada suave, inicia su reinado en Inglaterra...

Nos queda una entrada más sobre el Rey Ricardo.

Hasta aquí puedo contar.

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Liebster Award

 La Amiga Ambar del blog La Medicina y La Corte, que nos trae las situaciones médicas de los integrantes de las cortes europeas, se ha acordado de mi desde su blog. 

El reconocimiento tiene sus reglas. La que me salto es la de nominar, pero las otras las seguiremos.

1. ¿De qué trata tu blog? 

Trata de historias que pueden ser leyendas y/o realidad de Inglaterra durante el medioevo y sobre los habitantes de Venezuela en el momento de la conquista.

2- ¿ Cómo definirías tu blog?

  Un blog histórico, que intenta contar esas historias que no todos sabemos.

3- ¿ Que diferencia destacarías entre tu blog y los otros?

No hay blogs que hablen sobre los aborígenes venezolanos.

4- ¿ Que buscas en un blog?

Información y entretenimiento

5- ¿ Que te resulta más atractivo de un blog?

La forma en que se escribe. La idea de escribir con vehemencia y demostrando hechos, me llama mucho la atención

6- ¿ Como prefieres que sea el texto de un blog en cuanto a su extensión?

Depende de lo que quiera contar. Me gusta cuando queda continuado de forma emocionante.

7- ¿ Qué razones le darías a la gente para que visitara tu blog?

Si quieren informarse sobre La Inglaterra medieval y los aborígenes, el blog, podría ser un inicio. 

8- ¿ Cuales son tus razones para escribir un blog?

Diversión y catarsis. Pasó las noches de guardia escribiendo. A veces no se puede, otras...

9- ¿ Que cambiarías de la Medicina y la Corte?

Me gusta el formato y la forma de escribir. Nada le cambio.

10- ¿ Te gusta la relación con otras personas a través de sus blogs?

He hecho buen@s amig@s a través del blog. Eso me satisface mucho

11- ¿ Lees con frecuencia la Medicina y la Corte?

Cada Vez que actualiza.

Muchas gracias Ambar por acordarte de este pequeño rincón de la red.

Hasta aquí puedo contar.

Prepocunate

Las menciones que la tradición haya ofrecido referentes a Prepocunate son escasas. Su nombre se encuentra estrechamente relacionado con Paramacay, y se sabe que le tocó actuar como a éste, cuando la tierra venezolana fuera divididas en encomiendas entre los capitanes pobladores de mayor prestigio o personalidad.

Esta repartición realizada por Diego de Losada, como es sabido, no satisfizo mucho a los capitanes hispanos, pensando que sus meritos y servicios debían ser premiados con mayor prodigalidad. Adicionalmente, la rivalidad entre Losada y Julián de Hurtado e incluso con Rodriguez Suárez, había disminuido el ritmo que llevaba la penetración de la conquista en las regiones que con mayor ahinco defendieron los indios. Esto fue aprovechado por Prepocunate quien varias veces dio muestras de su belicosidad. Para ello contaba con fuerzas escasas en número, pero que compesaban esa deficiencia con la experiencia adquirida en el diario batallar. Se trataba de fuerzas aguerridas que habían servido bajo las órdenes de Guarauguta, compañero del Cacique Catia. Una divisa de plumajes rojos les distinguía de otras legiones indias menos decididas.

Esta mencionada fuerza, que lucía todas las tonalidades de rojos en sus cabelleras, fue tomada en cuenta (y vaya que fue tomada) por los jefes conquistadores, que veían en ella un peligro constante. El rojo era sinónimo de sangre y efectivamente, en la lucha, los indios de Prepocunate, no escatimaban en derramarla...La orden que les dictara Prepocunate era cumplida sin pretextos...

Y tanto llegó el ardor que pusieron aquellos indios en la contienda, que un misionero escribió al referirse a ellos: "estos hombres de Prepocunate son efectivamente terribles. Nunca les ahita la sangre. Verdaderos demonios en las encrucijadas de los caminos, dificultan mucho los movimientos de los españoles...Su jefe Prepocunate, debe ser reducido a prisión para que no cause tanto daño y exterminio"...

Según descripción de un soldado sobreviviente de los ataques del Cacique, Prepocunate era alto, una gran cicatriz en la frente y un cabello que le llega a la cintura. Es férreo y atlético maneja una especie de mandoble de singulares y gigantes proporciones. Es ágil y remonta los copos de los árboles con la rapidez de un felino. De sus indios refiere que le siguen con admiración y respeto, pero le temen a sus decisiones, casi siempre arbitrarias...

Sin embargo a estos cronistas se le olvida mencionar los incontables agravios  que estas tribus viniesen sufriendo de los conquistadores, que no tuvieron misericordia, con el indio que caía en su poder. Indefectiblemente éstos eran sometidos a las más absurdas torturas y luego ejecutados en medio de burlas y sarcasmos. Por ello, Prepocunate no aceptaba cuartel. Procedía de identica manera a como trataban a los suyos.

Pero Prepocunate fue apresado por soldados al servicio de Losada. La sentencia podía anticiparse: Escarnio y muerte. Los "festejos" por tratarse de un Cacique de gran importancia entre las tribus, debían ser presenciados por todas las "autoridades" (otros caciques) de los alrededores en una fecha convenientemente fijada.

Sin embargo, Prepocunate, atado a un corpulento árbol, presenciaba los "preparativos"...Pacientemente aflojaba las cuerdas que le ataban...4 días (en algunas referencias indican menos tiempo) tardó el Cacique en soltar las ataduras...Quedando solo sus plumas rojas...

La anterior historia es una leyenda escrita por Antonio Reyes, historiador venezolano. Como bien indica, este Cacique a pesar de que aparentemente mantuvo en jaque a los conquistadores, tiene muy escasa referencias históricas, por lo que algunos optan por pensar que es una leyenda. En algunos casos, se piensa que es el mismo Paramacay.


Hasta aquí puedo contar...

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Ricardo Rey de Inglaterra (II)

Richard había partido a la III Cruzada. Ocupó Sicilia y luego enfiló a Chipre...

En mayo de 1191, Richard llega a Chipre, al puerto de Lémesos, ocupando la ciudad. El dictador de la isla Isaac Comneno no pudo defender a la ciudad, por lo que se refugió en Colossi. Richard quisó negociar, pero Comneno se negó, por lo que Richard decidió atacar. El ejercito de Comneno luchó valientemente, pero el ejercito inglés estaba mejor equipado, que además contó con el apoyo de Guido de Lussignan, entonces, Rey de Jerusalén.

Richard ganó para la cruzada una base de apoyo que no quedaba amenazada por los Turcos, como si lo estaba Tiro. Chipre fue gobernada por Ricardo Camville en representación del Rey. Está decisión, le traería a Richard dolores de cabeza.

Richard llega a Acre en junio de 1191. Estaba enfermo de escorbuto para entonces. Entró en la ciudad con el apoyo de Guido, Rey de Jerusalén, que entonces intentaba retener la corona para si, frente a Conrado de Montferrato, quien era su concuñado y que había salvado el reino de Jerusalen de caer en manos musulmanas con la defensa de Tiro en 1187. Conrado era apoyado por el rey francés (Felipe) quien era su primo en segundo grado y por su otro primo Leopoldo V de Austria, que representaba al Sacro Imperio en la cruzada.

Algunas referencias indican que Richard no batalló propiamente en la toma de Acre, sin embargo, la mayoría de los biógrafos coinciden en que a pesar de estar severamente enfermo (escorbuto es lo que se piensa tenía el Rey por los síntomas), si luchó y afanosamente. Según era llevado en camilla, al tiempo que mataba enemigos con una ballesta. Es posible que Richard pelease enfermo, pero no propiamente acostado en una camilla.

Lo cierto del caso es que la enfermedad del rey, no le permitió concluir las negociaciones de rendición con Saladino, siendo Conrado de Montferrato el elegido para concluirlas. Al tiempo de finalizar las negociaciones, se izarón los pendones de los reyes en la ciudad. Debido a la discrepancias en cuanto a la destitución de Comneno en Chipre, Richard decidió que el pendón de Leopoldo V fuese izado al lado de los estandarte inglés y francés, lo cual fue tomado como una afrenta por parte de Leopoldo, que no solo era vasallo del Sacro Imperio, sino además era el representante de más alto rango de las fuerzas imperiales, exigiendo que su pedón fuese izado al lado de los de Richard y Felipe. Los hombres de Richard, derribaron el pendón imperial y lejos de llevarlo a lado de los otros, lo lanzarón al foso de la ciudad. Este acción hizó que Leopoldo dejara inmediatamente la Cruzada.

Pero el asunto de Chipre no terminaría allí. Felipe Augusto, Rey de francia, quería para su reino la mitad de la isla. Aducía que sus tropas habían ayudado en la invasión y que por legítimo derecho, al estar emparentado con Comneno, le correspondía. Al tiempo también exigía la mitad del reino de Jerusalen. Las negociociaciones se estacaban día a día. Richard dilataba con cualquier excusa las conversaciones. Felipe al enterarse de la muerte del Conde de Flandes, que abría el problema de la sucesión flamenca, se retiró de la Cruzada.

Richard de repente, se encontró sin aliados. Aún así siguió adelante en la Cruzada. Hizo prisionero a cerca de 3000 musulmanes a fin de que Saladino cumpliera los términos de la rendición en Acre. Se desplazó al sur de la ciudad y derrotó a Saladino en Arsuf y se fortificaron también en la vecina Ascalón (contruyerón un muro). Intento negociar con Saladino, pero infructuosamente.

Además Richard tenía otro frente: Jerusalen. Guido era rey de Jerusalem por su matrimonio con Sibila de Jerusalen, pero al morir ella y sus hijas, no tuvo más remedio que dejar el trono en favor de Conrado de Montferrato, quien entonces era el esposo de la hermana de Sibila, Isabel. Debido a esto, se realizó una elección entre los Barones de Jerusalen, para decidir el trono. Eligieron a Conrado, para consternación de  Richard. En recompesa, Richard cede el señorío de Chipre a su aliado Guido (casi todos dicen que realmente Guido compró Chipre a Richard). Pero, Conrado no sería coronado rey. 8 días después de la elección de los Barones, Conrado es asesinado cuando regresaba a su casa.  Fueron dos atacantes. Sus guardaespaldas matarón a uno y apresaron el otro, al cual torturarón para que revelara el nombre del autor intelectual del asesinato.

Las bibliografías no se ponen de aucerdo en este punto: Algunas indican que el preso, antes de morir torturado, culpó a Richard de la muerte de Conrado. Otras refieren que nunca dijo nada y una tercera corriente opinan que fue Saladino quien ordenó el asesinato.

La corriente que indica que fue Saladino, se cae, debido a que para el momento del asesinato, Conrado y Saladino se encontraban en negociaciones sobre la extensión del reino de Jerusalen. Es posible que el preso nada dijera...Aunque el que se presentó para consolar y convertirla en su esposa a la reina Isabel de Jerusalen fue Enrique II de Champaña...Sobrino de Richard...

Richard se dió cuenta que sus posiciones y la de Saladino se mantenían en el tiempo y que era muy probable que durara años de esa forma, por que decidió negociar con él el fin del conflicto. En septiembre de 1192, llegan a un acuerdo final por el cual, Richard obtiene una tregua de 3 años, el libre acceso de cristianos a Jerusalen  y la destrucción de las murallas de Ascalón. Emprende el regreso a Inglaterra, con una noticia: Felipe de Francia y su hermano Juan intentan despojarle del trono...


Hasta aquí puedo contar.

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Terepaima

Los Piaches llenaban con amuletos a los caciques para que enfrentaran a los conquistadores.  Famoso fue el que llevara Yoraco, un collar de cuentas azules, que le hacía inmune a las heridas del arcabúz de los españoles a la vez que  evitaba la perdida de sangre.

Pero los amuletos no funcionaban...Uno a uno de los Caciques iban cayendo en la guerra contra el "hombre blanco"...Y los piaches y brujos aborígenes comenzaron a perder influencia sobre la conciencia de los indios.

Esta perdida de influencia es lo que hizo que pudiese destacarse Terepaima, quien había sido relegado a planos inferiores por intrigas y malas voluntades por los hechiceros aborígenes. Terepaima siempre fue crítico con los piaches. No creía en ellos y mucho menos en sus conjuros y exorcismos. Propugnó con insistencia en que los piaches abandonaran los campamentos guerreros.

Cuando Terepaima toma el mando, comienza a demostrar sus grandes y efectivas actitudes: Valor, método, sentido de organización y sobretodo, condiciones de estratega...Sabía distribuir convenientemente sus fuerzas. Conocía el secreto de la lucha en pequeñas guerrillas...Conocía la posición de cada uno de sus subalternos en la guerra...

El Cacique de la tribu de los Arbacos, toma la jefatura de la defensa del territorio que va desde Los Teques  (Sur oeste de Caracas) hasta los mismos dominios de  Guaicamacuto (La Guaira, en la costa al norte de Caracas). Cubre con seguridad el territorio defendido palmo a palmo. Para enfrentrar a los esañoles, Terepaima cuenta con la ayuda de los Taramainas y Charagotes.

Cuenta la historia que hubó una reunión entre Francisco Fajardo (el mestizo conquistador), Narváez, conquistador del occidente venezolano y Juan Rodriguez Suárez, temible aventurero español. La intención era clara: Combinar un plan de nuevas conquistas territoriales hacía otras regiones de Venezuela. Estas nuevas regiones incluida la defendida por Terepaima.

A Rodriguez Suárez, por comodidad, le había sido asignado el territorio de Terepaima. Pero el Cacique había sido más inteligente: Le había enviado en forma de "indio renegado" un espía que enviaba información de como actuaría el conquistador. Reforzó puntos estratégicos, por lo que Rodriguez Suárez, no pudo realizar su habitual acción envolvente.

Lo que comenzaría como "una conquista más" en palabras de Rodriguez Suárez, no se pudo comenzar. Terepaima asaltó al amanecer el campamento español. En medio de la sorpresa, los conquistadores inician la batalla, los tiros de arcabúz resuenan...Las flechas indias vuelan. Muchos muertos en ambos bandos, la tierra se tiñe de rojo y el olor marea el ambiente.

El equilibrio de ambos ejercitos se demostraba por el escaso avance de cualquiera de ellos. Hasta que Terepaima organizó un complejo ataque: Arqueros desde la montaña, apoyarían la entrada de los "indios Terrestres" al campamento. Al mismo tiempo   atacarían el campamento que custodiaba el pequeño arroyo que surtía de agua a los españoles.

El ataque significó infindades de indios muertos. Terepaima se apoderó del arroyo al tiempo que entró en el campamento principal...Caminaba entre los muertos de ambos bandos, cuando se topó con una capa roja, que parecía envolver un cuerpo...Rodriguez Suárez había sido abatido en la contienda...Había muerto el aventurero más terrible y cruel que pudo llegar a Caracas: "El hombre de la capa roja" como llamaban a Rodriguez Suárez.

Narvaéz en Barquisimeto (en el occidente Venezolano), escuchaba a los sobrevivientes de la batalla: De 3500 soldados, solo quedaron 4...

Las referencias históricas si bien concuendan en que Rodriguez Suárez murió en aquel enfrentamieto, no se ponen de acuerdo sobre la cantidad de soldados que estaba bajo el mando del coquistador. En algunos casos indican que fueron 20000 soldados los que batallaron, algo que sería inaudito en la época (siglo XVI), puesto que la conquista desembarcó en Venezuela, cerca de esa cifra. Si la reunión había delimitado las áreas de influencias de los conquistadores en cuestión, Fajardo y Narvaéz no podían quedarse con menos tropas. Tampoco ellos eran los únicos conquistadores, por lo que las tropas en el mejor de los casos podía estar dividida a partes iguales para todos. Un buen número podía haber sido 1500 o 2000 soldados. La cifra que tomé (3500 soldados), ha sido la más baja encontrada.

También se puede exagerar las cifras del total de indios. Algunas multiplican por 10  en número al máximo de soldados españoles (es decir 30000 indios). En los mejores momentos de la guerra de la conquista, habría cerca de 50000 indios luchando contra los españoles en toda Venezuela, pero no se concentrarían en el centro del país, porque si bien no se han traído por aquí, hay Cacique importantes fuera del área de Caracas, que manejaban buena cantidad de personal subalterno. Pieso que en el caso los indios que lucharon con Terepaima fueron más o menos el mismo número que el de los conquistadores (y quizás menos, solo que conocían mejor el terreno).

Elucubraciones que no descarta ninguna de las otras teorías.


Hasta aquí puedo contar.

Las imágenes son de la red